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宋代金银钱

2017/11/07

来源:博大华艺作者:派宝会

除铤、饼、牌等形式外,宋代也曾铸造大量的金银钱。根据文献和出土实物,金银钱按照形制及钱文大致可分两类:一类是完全仿自铜钱,仅质地为金银,这应是当时金银钱的主要种类;另一类则为压胜钱,文字多为吉语,形制、图案则各不相同,多与民俗有关。

金银钱两宋都有铸造,但以北宋末年、南宋初年,特别是徽宗时期铸造最多,主要储藏在宫廷中,作为纪念或赏赐之用,不做流通使用。当时官廷中存有大量的金银钱,据文献记载,这些金银钱主要用于皇子及公主诞生时洗儿、浴儿等仪式上的赏赐。

另外,公主下嫁、皇后归家谒庙、举行金钱会,基至民间婚嫁、育子等活动时也大量使用金银钱,有关记载更是比比皆是,如《宋史·太宗本纪二》载:“登楼掷金钱缯彩于楼下,纵民取之。”《续资治通鉴长编》卷189载,知制诰刘敞于仁宗嘉祐四年(1059)四月,曾上言对金银钱的赏赐无度提出讽谏:“又闻多作金银犀象玉石琥珀玳瑁檀香等钱,及铸金银为花果,赐予臣下。自宰相台谏,皆受此赐。臣谓无益之费,无名之赏,殆无甚于此。”

金钱也有用作供养的,最著名的是1988年4月维修五台山佛寺时发现的“淳化元宝”金币。钱文旋读,为太宗的行书御笔。直径24毫米,厚5毫米,重12克,成色96%,背铸左立右坐两尊佛像。坐像为观音,立像手持如意为善财童子,坐佛背后有佛光屏,像下有莲花座与祥云,图案隆起约2毫米。佛像五官中的眼鼻口均是铸后镌刻,清晰可视。躯体则线条飘逸,栩栩如生。背像正上方有砸戳一二三四或无号者,应为淳化纪年序号。出土数量之多、铸造之精美、形制之独特,为历史所罕见,可能是太宗为五台山佛寺精心设计,专炉铸造的供养钱。

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网络配图

 宋 “淳化元宝”背双佛金质供养钱

金银钱也曾用于抗金斗争,据《建炎以来系年要录》卷41记载,刘光世于绍兴元年(1131)正月驻守淮河时,曾铸“招纳信宝”金银铜銭作为信物,用以招降宋朝离散官兵“皆有使押宇,以为信号。获敝人之解事者,贷而不杀,俾密示侪辈,有欲归附者,过江执钱为信而纳之。自是归者不绝,遂创立奇兵赤心两军。”

金银钱也有被文人雅士用作卜筮的,如《齐东野语》卷6“白发伤春又一年,闲将心事卜金钱”。这里明显是受了唐代范摅《云溪友议》卷5“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”之句的影响。

金银钱有时也充作支付物价之用,这虽然是在特殊情况下的一种使用,但见诸文献的记载却不少。如《武林旧事》卷3“前度君王游幸,卖鱼收得金钱”。文献记载苏东坡也曾用金钱在岭南惠州丰湖筑苏公堤。

宋代金银钱因不做流通使用,法律上不被视作货币。《宋刑统》完全沿用了《唐律非议·杂律》“私铸钱”专款“若私铸金银等饯,不通时用者不坐”的规定。金银钱因不被视作货币,所以国家并不垄断其铸造权。金银钱的铸造不在铸钱监,而是归文思院掌管金银珠玉等事的上界。刘光世为招降宋朝离散官兵可以铸造金银钱,其他官宦富室如需要,应该也可以自行铸造。虽然私铸金银钱不做流通不算犯罪,但是,伪造金银却是严厉禁止的。西汉景帝时,定有铸钱及伪造黄金弃市之律,严禁黄金之伪造。随后此禁令逐渐废弛,至宋始再设此禁令。但是,伪造银的禁令,此前还未曾有过,始设于宋开宝四年(971)。这与金银货币属性的增加应有直接的关系。

出处:《金银币史语》

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